وغايته : الإقدام في موضع الإحجام ، بشرط بسط الأنس وطي بساط الوحشة » « 1 » . إضافات وإيضاحات [ مسألة - 1 ] : في درجات الرغبة يقول الشيخ عبد الله الهروي : « الرغبة وهي على ثلاث درجات : الدرجة الأولى : رغبة أهل الخبر ، تتولد من العلم ، فتبعث على الاجتهاد المنوط بالشهود ، وتصون السالك من وهن الفترة ، وتمنع صاحبها من الرجوع إلى غثاثة الرخص . والدرجة الثانية : رغبة لا تبقى من المجهود إلا مبذولًا ، ولا تدع للهمة ذبولًا ، ولا تترك غير المقصود مأمولًا . والدرجة الثالثة : رغبة أهل الشهود ، وهي تشرُّفٌ ، تَصْحَبه تقيَّة ، وتحمله همة نقيَّة ، لا تبقى معه من التفرُّق بَقيَّة » « 2 » [ مقارنة ] : في الفرق بين الرغبة والرجاء يقول الشيخ عبد الله الهروي : « الرغبة ألحق بالحقيقة من الرجاء ، وهي فوق الرجاء ؛ لأن الرجاء طمع يحتاج إلى تحقيق ، والرغبة سلوك على تحقيق » « 3 » . رغبة السر الإمام القشيري رغبة السر : هي الرغبة في الحق « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار صدام للمخطوطات - رقم ( 11353 ) - ص 4 - 5 . ( 2 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 36 35 . ( 3 ) - المصدر نفسه ص 35 . ( 4 ) - د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 58 ( بتصرف ) .